大般若波羅蜜多經卷第一百六

亦
可
了
知。
世
尊！
隨
諸
方
邑
有
善
男
子、
善
女

國
亦
復
如
是，
由
此
菩
薩
摩
訶
薩
眾
及
殊
勝
行

三
千
大
千
世
界
乃
至
十
方
無
量、
無
數、
無
邊
佛

知
此
處
佛
寶、
法
寶、
苾
芻
僧
寶
久
住
不
滅，
於
此

乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
在
贍
部
洲
人
中
流
布，
當

般
若
波
羅
蜜
多
在
贍
部
洲
人
中
久
住。
何
以
故？

身
虛
空
而
散
佛
上，
合
掌
恭
敬
俱
白
佛
言：
願
此

同
時
化
作
種
種
天
花、
衣
服、
瓔
珞
及
香
鬘
等，
踊

爾
時，
會
中
所
有
四
大
王
眾
天
乃
至
色
究
竟
天，

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
六

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

惟，
廣
為
有
情
宣
說
流
布。
是
善
男
子、
善
女
人
等

蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思

白
佛
言：
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅

上
妙
天
花、
衣
服、
瓔
珞
及
香
鬘
等
而
散
佛
上，
重

明，
除
滅
闇
冥
生
諸
勝
利。
　
時，
諸
天
眾
復
化
種
種

若
波
羅
蜜
多
恭
敬
供
養，
當
知
是
處
有
妙
光

男
子、
善
女
人
等，
以
淨
信
心
書
持
如
是
甚
深
般

訶
薩
眾
及
殊
勝
行
亦
可
了
知。
隨
諸
方
邑
有
善

無
量、
無
數、
無
邊
佛
國
亦
復
如
是，
由
此
菩
薩
摩

僧
寶
久
住
不
滅，
於
此
三
千
大
千
世
界
乃
至
十
方

贍
部
洲
人
中
流
布，
當
知
此
處
佛
寶、
法
寶、
苾
芻

　
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
在

冥
生
諸
勝
利。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
等
諸
天
眾
言：

多
恭
敬
供
養，
當
知
是
處
有
妙
光
明，
除
滅
闇

人
等，
以
淨
信
心
書
持
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

得
一
切
智
智，
皆
從
般
若
波
羅
蜜
多
而
得
生
故，

羅
蜜
多，
當
求
諸
佛
一
切
智
智。
何
以
故？
諸
佛
所

佛
一
切
智
智，
當
求
般
若
波
羅
蜜
多，
欲
得
般
若
波

如
理
思
惟，
廣
為
有
情
宣
說
流
布。
世
尊！
欲
得
諸

若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、

養
佛、
多
善
知
識
之
所
攝
受，
乃
能
於
此
甚
深
般

先
世
無
量
佛
所，
多
集
善
根、
多
發
正
願、
多
供

善
男
子、
善
女
人
等
非
少
善
根
能
辦
是
事，
定
於

精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情
宣
說
流
布，
是

等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
若
善
男
子、
善
女
人

或
如
近
佛
尊
重
法
故。

故？
是
善
男
子、
善
女
人
等
我
等
諸
天
敬
事
如
佛，

善
男
子、
善
女
人
等
勤
加
擁
護
令
無
損
惱。
何
以

魔
及
眷
屬
不
得
其
便，
我
等
諸
天
亦
常
隨
逐
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

般
若
波
羅
蜜
多
功
德
威
神
甚
為
希
有。

此
般
若
波
羅
蜜
多，
當
知
無
二
亦
無
二
分，
是
故

不
異
諸
佛
一
切
智
智，
諸
佛
所
得
一
切
智
智
與

智，
不
異
般
若
波
羅
蜜
多，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多

智
智
而
得
生
故。
所
以
者
何？
諸
佛
所
得
一
切
智

得
生
故，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
皆
從
諸
佛
一
切

諸
佛
所
得
一
切
智
智
皆
從
般
若
波
羅
蜜
多
而

般
若
波
羅
蜜
多，
當
求
諸
佛
一
切
智
智。
何
以
故？

得
諸
佛
一
切
智
智，
當
求
般
若
波
羅
蜜
多，
欲
得

天
帝
釋
言：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
憍
尸
迦！
欲

若
波
羅
蜜
多，
當
知
無
二
亦
無
二
分。
　
爾
時，
佛
告

諸
佛
一
切
智
智，
諸
佛
所
得
一
切
智
智
與
此
般

異
般
若
波
羅
蜜
多，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
異

得
生
故。
所
以
者
何？
諸
佛
所
得
一
切
智
智，
不

如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
皆
從
諸
佛
一
切
智
智
而

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

多？
　
世
尊！
何
緣
不
廣
稱
讚
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次

慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜

讚
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
何
緣
不
廣
稱
讚
四
靜

稱
讚
苦
聖
諦、
集
聖
諦、
滅
聖
諦、
道
聖
諦，
但
廣
稱

界，
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
何
緣
不
廣

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

不
廣
稱
讚
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

性
空，
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
何
緣

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
何
緣
不
廣
稱
讚
內
空、
外
空、

精
進
波
羅
蜜
多、
靜
慮
波
羅
蜜
多，
但
廣
稱
讚
般

布
施
波
羅
蜜
多、
淨
戒
波
羅
蜜
多、
安
忍
波
羅
蜜
多、

爾
時，
具
壽
慶
喜
白
佛
言：
世
尊！
何
緣
不
廣
稱
讚

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

緣
不
廣
稱
讚
菩
薩
摩
訶
薩
行，
但
廣
稱
讚
般
若

三
摩
地
門，
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
何

多？
　
世
尊！
何
緣
不
廣
稱
讚
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切

智、
道
相
智、
一
切
相
智，
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜

讚
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
何
緣
不
廣
稱
讚
一
切

何
緣
不
廣
稱
讚
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性，
但
廣
稱

八
佛
不
共
法，
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！

力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十

讚
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
何
緣
不
廣
稱
讚
佛
十

多？
　
世
尊！
何
緣
不
廣
稱
讚
五
眼、
六
神
通，
但
廣
稱

解
脫
門、
無
願
解
脫
門，
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜

羅
蜜
多？
　
世
尊！
何
緣
不
廣
稱
讚
空
解
脫
門、
無
相

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，
但
廣
稱
讚
般
若
波

尊！
何
緣
不
廣
稱
讚
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

第
定、
十
遍
處，
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
由
此
般
若

住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
為
尊
為
導
故，
我
但

性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法

當
知！
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
與
彼
真
如、
法
界、
法

尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
為

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

由
此
般
若
波
羅
蜜
多
與
彼
內
空、
外
空、
內
外
空、

故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！

蜜
多、
精
進
波
羅
蜜
多、
靜
慮
波
羅
蜜
多
為
尊
為
導

與
彼
布
施
波
羅
蜜
多、
淨
戒
波
羅
蜜
多、
安
忍
波
羅

佛
言：
慶
喜！
汝
今
當
知
由
此
般
若
波
羅
蜜
多

藐
三
菩
提，
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多？

波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
何
緣
不
廣
稱
讚
阿
耨
多
羅
三

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
由
此
般
若
波

蜜
多
與
彼
五
眼、
六
神
通
為
尊
為
導
故，
我
但
廣

讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
由
此
般
若
波
羅

解
脫
門、
無
願
解
脫
門
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱

知！
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
與
彼
空
解
脫
門、
無
相

為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
為
尊

當
知！
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
與
彼
四
念
住、
四
正

尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜

多
與
彼
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
為

般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
由
此
般
若
波
羅
蜜

四
無
量、
四
無
色
定
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚

　
慶
喜
當
知！
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
與
彼
四
靜
慮、

諦
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。

波
羅
蜜
多
與
彼
苦
聖
諦、
集
聖
諦、
滅
聖
諦、
道
聖

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不
迴
向
一
切
智
智

尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。

由
此
般
若
波
羅
蜜
多
與
彼
無
上
正
等
菩
提
為

故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！

若
波
羅
蜜
多
與
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行
為
尊
為
導

但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
由
此
般

一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門
為
尊
為
導
故，
我

羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
與
彼

一
切
相
智
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波

知！
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
與
彼
一
切
智、
道
相
智、

為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當

若
波
羅
蜜
多
與
彼
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
為
尊

但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
由
此
般

大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
為
尊
為
導
故，
我

羅
蜜
多
與
彼
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！
要
由
迴
向
一
切

一
切
智
智
而
住
內
空，
可
名
真
住
內
空
不？
　
慶
喜

波
羅
蜜
多。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不
迴
向

慮
波
羅
蜜
多
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若

此
般
若
波
羅
蜜
多
於
彼
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

真
修
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
故。

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
乃
可
名
為

尊！
　
佛
言：
慶
喜！
要
由
迴
向
一
切
智
智
而
修
淨

進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
可
名
真
修
淨
戒、
安
忍、
精

何？
若
不
迴
向
一
切
智
智
而
修
淨
戒、
安
忍、
精
進、

名
為
真
修
布
施
波
羅
蜜
多。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云

由
迴
向
一
切
智
智
而
修
布
施
波
羅
蜜
多，
乃
可

多
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！
要

而
修
布
施
波
羅
蜜
多，
可
名
真
修
布
施
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

為
真
住
真
如。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不
迴
向

　
慶
喜！
要
由
迴
向
一
切
智
智
而
住
真
如，
乃
可
名

可
名
真
住
真
如
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：

喜！
於
意
云
何？
若
不
迴
向
一
切
智
智
而
住
真
如，

為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
佛
言：
慶

若
波
羅
蜜
多
於
彼
內
空
乃
至
無
性
自
性
空
為
尊

可
名
為
真
住
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
故。
此
般

向
一
切
智
智
而
住
外
空
乃
至
無
性
自
性
空，
乃

不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！
要
由
迴

性
自
性
空，
可
名
真
住
外
空
乃
至
無
性
自
性
空

共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無

畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、

外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、

　
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不
迴
向
一
切
智
智
而
住

智
智
而
住
內
空，
乃
可
名
為
真
住
內
空。
　
佛
言：

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

喜！
要
由
迴
向
一
切
智
智
而
住
集、
滅、
道
聖
諦，
乃

滅、
道
聖
諦
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶

向
一
切
智
智
而
住
集、
滅、
道
聖
諦，
可
名
真
住
集、

真
住
苦
聖
諦。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不
迴

要
由
迴
向
一
切
智
智
而
住
苦
聖
諦，
乃
可
名
為

苦
聖
諦
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！

若
不
迴
向
一
切
智
智
而
住
苦
聖
諦，
可
名
真
住

稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？

彼
真
如
乃
至
不
思
議
界
為
尊
為
導
故，
我
但
廣

法
界
乃
至
不
思
議
界
故。
此
般
若
波
羅
蜜
多
於

智
而
住
法
界
乃
至
不
思
議
界，
乃
可
名
為
真
住

言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！
要
由
迴
向
一
切
智

界，
可
名
真
住
法
界
乃
至
不
思
議
界
不？
　
慶
喜
答

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

一
切
智
智
而
住
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

解
脫，
可
名
真
修
八
解
脫
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！

　
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不
迴
向
一
切
智
智
而
修
八

尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
佛
言：

若
波
羅
蜜
多
於
彼
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
為

定，
乃
可
名
為
真
修
四
無
量、
四
無
色
定
故。
此
般

　
慶
喜！
要
由
迴
向
一
切
智
智
而
修
四
無
量、
四
無
色

無
量、
四
無
色
定
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：

一
切
智
智
而
修
四
無
量、
四
無
色
定，
可
名
真
修
四

真
修
四
靜
慮。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不
迴
向

要
由
迴
向
一
切
智
智
而
修
四
靜
慮，
乃
可
名
為

四
靜
慮
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！

若
不
迴
向
一
切
智
智
而
修
四
靜
慮，
可
名
真
修

稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？

多
於
彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
為
尊
為
導
故，
我
但
廣

可
名
為
真
住
集、
滅、
道
聖
諦
故。
此
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

一
切
智
智
而
修
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等

真
修
四
念
住。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不
迴
向

要
由
迴
向
一
切
智
智
而
修
四
念
住，
乃
可
名
為

四
念
住
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！

若
不
迴
向
一
切
智
智
而
修
四
念
住，
可
名
真
修

稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
為
尊
為
導
故，
我
但
廣

十
遍
處
故。
此
般
若
波
羅
蜜
多
於
彼
八
解
脫、
八

定、
十
遍
處，
乃
可
名
為
真
修
八
勝
處、
九
次
第
定、

喜！
要
由
迴
向
一
切
智
智
而
修
八
勝
處、
九
次
第

定、
十
遍
處
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶

九
次
第
定、
十
遍
處，
可
名
真
修
八
勝
處、
九
次
第

於
意
云
何？
若
不
迴
向
一
切
智
智
而
修
八
勝
處、

八
解
脫，
乃
可
名
為
真
修
八
解
脫。
　
佛
言：
慶
喜！

世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！
要
由
迴
向
一
切
智
智
而
修

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

無
相、
無
願
解
脫
門
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！

一
切
智
智
而
修
無
相、
無
願
解
脫
門，
可
名
真
修

空
解
脫
門。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不
迴
向

向
一
切
智
智
而
修
空
解
脫
門，
乃
可
名
為
真
修

不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！
要
由
迴

切
智
智
而
修
空
解
脫
門，
可
名
真
修
空
解
脫
門

羅
蜜
多。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不
迴
向
一

八
聖
道
支
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波

彼
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

七
等
覺
支、
八
聖
道
支
故。
此
般
若
波
羅
蜜
多
於

支，
乃
可
名
為
真
修
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！
要
由
迴
向
一
切
智
智
而
修

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
不？
　
慶
喜
答
言：
不

覺
支、
八
聖
道
支，
可
名
真
修
四
正
斷、
四
神
足、
五

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

若
不
迴
向
一
切
智
智
而
修
佛
十
力，
可
名
真
修

廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？

羅
蜜
多
於
彼
五
眼、
六
神
通
為
尊
為
導
故，
我
但

六
神
通，
乃
可
名
為
真
修
六
神
通
故。
此
般
若
波

也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！
要
由
迴
向
一
切
智
智
而
修

六
神
通，
可
名
真
修
六
神
通
不？
　
慶
喜
答
言：
不

言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不
迴
向
一
切
智
智
而
修

一
切
智
智
而
修
五
眼，
乃
可
名
為
真
修
五
眼。
　
佛

慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！
要
由
迴
向

迴
向
一
切
智
智
而
修
五
眼，
可
名
真
修
五
眼
不？

般
若
波
羅
蜜
多。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不

脫
門、
無
願
解
脫
門
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚

故。
此
般
若
波
羅
蜜
多
於
彼
空
解
脫
門、
無
相
解

願
解
脫
門，
乃
可
名
為
真
修
無
相、
無
願
解
脫
門

佛
言：
慶
喜！
要
由
迴
向
一
切
智
智
而
修
無
相、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

向
一
切
智
智
而
修
無
忘
失
法，
可
名
真
修
無
忘

若
波
羅
蜜
多。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不
迴

十
八
佛
不
共
法
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般

十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、

十
八
佛
不
共
法
故。
此
般
若
波
羅
蜜
多
於
彼
佛

真
修
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、

慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法，
乃
可
名
為

由
迴
向
一
切
智
智
而
修
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大

共
法
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！
要

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法，
可
名
真
修
四
無

向
一
切
智
智
而
修
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大

真
修
佛
十
力。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不
迴

要
由
迴
向
一
切
智
智
而
修
佛
十
力，
乃
可
名
為

佛
十
力
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

相
智、
一
切
相
智
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：

一
切
智
智
而
修
道
相
智、
一
切
相
智，
可
名
真
修
道

修
一
切
智。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不
迴
向

由
迴
向
一
切
智
智
而
修
一
切
智，
乃
可
名
為
真

切
智
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！
要

不
迴
向
一
切
智
智
而
修
一
切
智，
可
名
真
修
一

讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若

無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱

為
真
修
恒
住
捨
性
故。
此
般
若
波
羅
蜜
多
於
彼

要
由
迴
向
一
切
智
智
而
修
恒
住
捨
性，
乃
可
名

住
捨
性
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！

迴
向
一
切
智
智
而
修
恒
住
捨
性，
可
名
真
修
恒

真
修
無
忘
失
法。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不

由
迴
向
一
切
智
智
而
修
無
忘
失
法，
乃
可
名
為

失
法
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！
要

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

地
門
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜

般
若
波
羅
蜜
多
於
彼
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩

摩
地
門，
乃
可
名
為
真
修
一
切
三
摩
地
門
故。
此

佛
言：
慶
喜！
要
由
迴
向
一
切
智
智
而
修
一
切
三

真
修
一
切
三
摩
地
門
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！

不
迴
向
一
切
智
智
而
修
一
切
三
摩
地
門，
可
名

修
一
切
陀
羅
尼
門。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若

一
切
智
智
而
修
一
切
陀
羅
尼
門，
乃
可
名
為
真

慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！
要
由
迴
向

一
切
陀
羅
尼
門，
可
名
真
修
一
切
陀
羅
尼
門
不？

言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不
迴
向
一
切
智
智
而
修

為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
佛

般
若
波
羅
蜜
多
於
彼
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智

相
智，
乃
可
名
為
真
修
道
相
智、
一
切
相
智
故。
此

　
慶
喜！
要
由
迴
向
一
切
智
智
而
修
道
相
智、
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

智
而
修
布
施
波
羅
蜜
多？
　
佛
言：
慶
喜！
以
無
二
為

具
壽
慶
喜
復
白
佛
言：
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智

尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。

故。
此
般
若
波
羅
蜜
多
於
彼
無
上
正
等
菩
提
為

上
正
等
菩
提，
乃
可
名
為
真
修
無
上
正
等
菩
提

世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！
要
由
迴
向
一
切
智
智
而
修
無

名
真
修
無
上
正
等
菩
提
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！

若
不
迴
向
一
切
智
智
而
修
無
上
正
等
菩
提，
可

稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？

多
於
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行
為
尊
為
導
故，
我
但
廣

名
為
真
修
菩
薩
摩
訶
薩
行
故。
此
般
若
波
羅
蜜

由
迴
向
一
切
智
智
而
修
菩
薩
摩
訶
薩
行，
乃
可

薩
行
不？
　
慶
喜
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
慶
喜！
要

智
而
修
菩
薩
摩
訶
薩
行，
可
名
真
修
菩
薩
摩
訶

多。
　
佛
言：
慶
喜！
於
意
云
何？
若
不
迴
向
一
切
智

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

性
空？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

住
內
空。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而
住
外
空、

得
為
方
便，
安
住
內
空，
是
名
迴
向
一
切
智
智
而

空？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而
住
內

迴
向
一
切
智
智
而
修
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若

習
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
是
名

二
為
方
便，
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便、
修

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多？
　
慶
喜！
以
無

波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而
修
淨

施
波
羅
蜜
多，
是
名
迴
向
一
切
智
智
而
修
布
施

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
修
習
布

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

而
住
集、
滅、
道
聖
諦？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、
無

智
智
而
住
苦
聖
諦。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智

無
所
得
為
方
便，
安
住
苦
聖
諦，
是
名
迴
向
一
切

苦
聖
諦？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

至
不
思
議
界。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而
住

不
思
議
界，
是
名
迴
向
一
切
智
智
而
住
法
界
乃

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
安
住
法
界
乃
至

實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、

不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、

如。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而
住
法
界、
法
性、

方
便，
安
住
真
如，
是
名
迴
向
一
切
智
智
而
住
真

喜！
以
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

空。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而
住
真
如？
　
慶

是
名
迴
向
一
切
智
智
而
住
外
空
乃
至
無
性
自
性

無
所
得
為
方
便，
安
住
外
空
乃
至
無
性
自
性
空，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

方
便、
無
所
得
為
方
便，
修
習
八
勝
處、
九
次
第
定、

第
定、
十
遍
處？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、
無
生
為

　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而
修
八
勝
處、
九
次

習
八
解
脫，
是
名
迴
向
一
切
智
智
而
修
八
解
脫。

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
修

云
何
迴
向
一
切
智
智
而
修
八
解
脫？
　
慶
喜！
以
無

迴
向
一
切
智
智
而
修
四
無
量、
四
無
色
定。
　
世
尊！

無
所
得
為
方
便，
修
習
四
無
量、
四
無
色
定，
是
名

色
定？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而
修
四
無
量、
四
無

習
四
靜
慮，
是
名
迴
向
一
切
智
智
而
修
四
靜
慮。

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
修

云
何
迴
向
一
切
智
智
而
修
四
靜
慮？
　
慶
喜！
以
無

是
名
迴
向
一
切
智
智
而
住
集、
滅、
道
聖
諦。
　
世
尊！

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
安
住
集、
滅、
道
聖
諦，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

智
而
修
無
相、
無
願
解
脫
門？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方

智
智
而
修
空
解
脫
門。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智

所
得
為
方
便，
修
習
空
解
脫
門，
是
名
迴
向
一
切

脫
門？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

聖
道
支。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而
修
空
解

智
而
修
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，
是
名
迴
向
一
切
智

便、
無
所
得
為
方
便，
修
習
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

八
聖
道
支？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

智
智
而
修
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

一
切
智
智
而
修
四
念
住。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切

便、
無
所
得
為
方
便，
修
習
四
念
住，
是
名
迴
向

修
四
念
住？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

次
第
定、
十
遍
處。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而

十
遍
處，
是
名
迴
向
一
切
智
智
而
修
八
勝
處、
九

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
修
習
四
無
所
畏、

大
捨、
十
八
佛
不
共
法？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、

智
智
而
修
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

一
切
智
智
而
修
佛
十
力。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切

便、
無
所
得
為
方
便，
修
習
佛
十
力，
是
名
迴
向

修
佛
十
力？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

智
而
修
六
神
通。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而

所
得
為
方
便，
修
習
六
神
通，
是
名
迴
向
一
切
智

神
通？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

而
修
五
眼。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而
修
六

所
得
為
方
便，
修
習
五
眼，
是
名
迴
向
一
切
智
智

五
眼？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

無
願
解
脫
門。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而
修

無
願
解
脫
門，
是
名
迴
向
一
切
智
智
而
修
無
相、

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
修
習
無
相、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
修

一
切
智
智
而
修
道
相
智、
一
切
相
智？
　
慶
喜！
以
無

迴
向
一
切
智
智
而
修
一
切
智。
　
世
尊！
云
何
迴
向

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
修
習
一
切
智，
是
名

智
而
修
一
切
智？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、
無
生

智
智
而
修
恒
住
捨
性。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智

所
得
為
方
便，
修
習
恒
住
捨
性，
是
名
迴
向
一
切

捨
性？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

忘
失
法。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而
修
恒
住

修
習
無
忘
失
法，
是
名
迴
向
一
切
智
智
而
修
無

以
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而
修
無
忘
失
法？
　
慶
喜！

礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。
　
世

法，
是
名
迴
向
一
切
智
智
而
修
四
無
所
畏、
四
無

四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
修
習
無
上
正
等

修
無
上
正
等
菩
提？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、
無

菩
薩
摩
訶
薩
行。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而

習
菩
薩
摩
訶
薩
行，
是
名
迴
向
一
切
智
智
而
修

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
修

向
一
切
智
智
而
修
菩
薩
摩
訶
薩
行？
　
慶
喜！
以
無

一
切
智
智
而
修
一
切
三
摩
地
門。
　
世
尊！
云
何
迴

所
得
為
方
便，
修
習
一
切
三
摩
地
門，
是
名
迴
向

地
門？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

門。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智
智
而
修
一
切
三
摩

尼
門，
是
名
迴
向
一
切
智
智
而
修
一
切
陀
羅
尼

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
修
習
一
切
陀
羅

智
而
修
一
切
陀
羅
尼
門？
　
慶
喜！
以
無
二
為
方
便、

修
道
相
智、
一
切
相
智。
　
世
尊！
云
何
迴
向
一
切
智

習
道
相
智、
一
切
相
智，
是
名
迴
向
一
切
智
智
而

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、

無
二
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如、
法
界、

智，
安
住
內
空
乃
至
無
性
自
性
空？
　
世
尊！
以
何

何
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空？
以

散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法

空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、

便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空

進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
以
何
無
二
為
方

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精

般
若
波
羅
蜜
多？
以
何
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

具
壽
慶
喜
復
白
佛
言：
世
尊！
以
何
無
二
為
方
便，

提。

菩
提，
是
名
迴
向
一
切
智
智
而
修
無
上
正
等
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支？
以
何
無

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處？
　
世
尊！
以
何
無
二
為

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處？
以
何
無
生
為
方
便、

何
無
二
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、

智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定？
　
世
尊！
以

以
何
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定？

苦、
集、
滅、
道
聖
諦？
　
世
尊！
以
何
無
二
為
方
便，
迴

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住

向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦？
以
何
無
生

乃
至
不
思
議
界？
　
世
尊！
以
何
無
二
為
方
便，
迴

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如

法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界？
以
何
無
生
為
方

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
六

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通？

修
習
五
眼、
六
神
通？
以
何
無
生
為
方
便、
無
所
得

脫
門？
　
世
尊！
以
何
無
二
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解

門？
以
何
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫

八
聖
道
支？
　
世
尊！
以
何
無
二
為
方
便，
迴
向
一

習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

▲

大般若波羅蜜多經卷第一百六